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책소개

‘자유정신을 위한 책’이라는 부제가 붙어 있는 이 책은, 니체가 전통적인 형이상학과 결별하고 나아가서 오랜 기간 교제했던 바그너의 낭만주의 사상·음악과도 단절하며, 창조적인 자유정신을 추구하고자 쓴 것이다. 이 책에서 니체는 지금까지의 전통적이며 합리적인 형이상학과 종교·도덕에 관해서 비판철학의 입장에서 논의하고 있다. 니체의 중기 사상의 대표 저술이기도 한 이 책은 말기의 여러 저술들을 성립시키는 징검다리 역할을 하기도 했다.



『인간적인 것, 너무나 인간적인 것 』에서 니체는 지금까지의 전통적이며 합리적인 형이상학과 종교 및 도덕에 관해서 비판철학의 입장에서 논의하고 있다. 니체는 친구, 남성, 여성, 가족, 국가 등에 관해서 함축적으로 자신의 논점을 제시하고 있으며 특히 실존적 의미의 개인에 관해서 많은 지면을 할애한다. 니체의 중기 사상의 대표적인 저술인 이 책이 말기의 여러 저술들을 성립시킬 수 있었던 필수 불가결한 징검다리임을 다시 한 번 확인할 수 있다.



야스퍼스와 같은 철학자는 니체의 중기 사상을 실증과학을 중시하는 입장이라고 말했다. 그러나 니체가 과학과 학문을, 말기의 창조적 예술 활동으로 넘어가기 위한 계기로 여겼다는 것에 주의를 기울여야 한다. 왜냐하면 니체에게 중요한 것은 합리적이고 형식적인 실증과학이 아니고 어디까지나 꿈틀대는 내면의 힘에의 의지이기 때문이다.

저자소개

프리드리히 니체



1844년 10월 15일 작센 주의 뤼첸 근처에 있는 뢰켄 마을에서 목사인 카를 루드비히 니체의 아들로 태어났다. 1846년 누이동생 엘리자베트가 태어났고, 1848년 남동생 요제프가 태어났지만 요제프는 출생 후 몇 달이 지나지 않아 죽고 말았다. 1849년 니체의 아버지가 죽자 니체의 할머니는 니체 가족을 이끌고 나움부르크로 이사를 했다. 나움부르크에서 니체는 할머니, 어머니, 그리고 두 고모 등 네 명의 여자들 틈에서 성장하면서 내성적이고 소심한 성격의 소유자가 되었다. 

누이동생 엘리자베트는 니체가 바젤 대학교 교수가 되기 전부터, 정신병이 발병하여 죽을 때까지 어머니와 함께 니체를 돌보았을 뿐만 아니라, 니체가 사망한 후 생전에 출판하지 않고 남겼던 원고들을 정리하여 니체의 유고집 ≪힘에의 의지≫를 편집, 출판하기도 했다. 

니체는 어려서 예술, 특히 음악에 재능을 보였는데 열 살 때 다성(多聲)의 무반주 악곡인 모테토를 작곡했을 뿐만 아니라, 이미 열다섯 편의 시를 쓰기도 했다. 니체는 자신이 열두 살 때 영광으로 가득한 신을 보았다고 적기도 했다. 니체는 열네 살 되던 해인 1858년 나움부르크를 떠나서 포르타의 김나지움으로 학교를 옮겼다. 여기에서 니체는 구스타프 크루크, 빌헬름 핀더 등의 친구와 함께 예술·문학 동아리 ‘게르마니아’를 만들어 매월 한 번씩 모여 각자가 소논문을 발표하고, 낭만주의 작곡가들의 악보도 논했다. 니체는 횔덜린, 장 파울, 쇼펜하우어, 바그너 등 낭만주의 문학가, 철학가 및 음악가의 영향을 크게 받았다. 

1864년 10월 니체는 파울 도이센과 함께 본 대학교에 입학했다. 니체는 본 대학교에서 예술사, 교회사, 신학, 정치학 등에 관한 강의를 들었다. 포르타의 김나지움에서 니체는 무엇보다도 고대 그리스어에서 탁월한 재능을 보였고, 본 대학교에서는 고전언어학 강의를 들으며 두각을 나타냈다. 당시 본 대학교에는 고전언어학 세미나를 담당하는 두 교수가 있었는데, 그들은 프리드리히 리츨과 오토 얀이었다. 

프리드리히 리츨과 오토 얀은 경쟁 관계에 있었기 때문에 리츨은 결국 라이프치히 대학교로 옮겼는데, 니체는 리츨을 지도 교수로 삼고 그 역시 라이프치히 대학교로 옮겼다. 리츨의 권고에 따라서 니체는 라이프치히 대학교에서 소논문 두 편을 썼다. 1869년 스위스 바젤 대학교에서 고전언어학 교수를 추천해 달라는 부탁을 받은 리츨 교수는 니체에게 임시 박사학위를 주선해 주고 니체를 추천했다. 니체는 25세에 바젤 대학교의 고전언어학 임시 교수로 채용되었고, 그다음 해인 1870년 정식 교수가 되었다. 1872년 니체는 첫 작품 ≪비극의 탄생≫을 출판했다. 1873년에는 ≪반시대적 고찰 I≫을 출판했다. 1878년에는 ≪인간적인 것, 너무나 인간적인 것 I≫을 출판했다. 니체는 자주 병치레를 했고, 1879년 극도로 몸이 쇠약해지자 바젤 대학교 교수직을 사임했다. 그사이 니체는 바그너와 다년간 교제하다가 사이가 나빠져 결별했고, 말년에 ≪니체 대 바그너≫ 등의 작품에서 바그너의 음악을 혹평했다. 니체는 병약한 몸에도 불구하고 말년에 접어들어 ≪차라투스트라는 이렇게 말했다≫, ≪도덕의 계보학≫, ≪바그너의 경우≫, ≪이 사람을 보라≫ 등 많은 작품을 집필했다. 

니체는 1889년 1월 3일 이탈리아의 토리노에서 정신병 발작을 일으켜 완전히 미친 사람이 되었고, 이때부터 어머니와 함께 예나에서 거주했다. 어머니가 죽자 누이동생 엘리자베트가 니체를 바이마르로 옮겼고, 니체는 1900년 8월 25일 바이마르에서 죽었다. 니체가 죽자 엘리자베트는 고향 뢰켄의 아버지 묘 옆에 니체를 안장했다. 





강영계



서울대학교 철학과를 졸업하고 독일 뷔르츠부르크 대학교에서 박사학위를 취득했다. 현재 건국대학교 철학과 명예교수이며 중국 서북대학교 객좌교수이고 한국니체학회 회장이다. 독일 프라이부르크 대학교와 프랑스 스트라스부르 대학교에서 교환교수로 연구했고, 건국대학교 문과대학장, 부총장을 역임했다. 저서로는 ≪기독교 신비주의 철학≫, ≪사회철학의 문제들≫, ≪니체와 예술≫, ≪정신분석 이야기≫, ≪헤겔, 절대정신과 변증법 비판≫, ≪청소년을 위한 철학 에세이≫, ≪사랑학 강의≫, ≪마르크스, 니체, 프로이트 철학의 끌림≫ 등이 있다. 역서로는 스피노자의 ≪에티카≫, 브루노의 ≪무한자와 우주와 세계≫, 니체의 ≪차라투스트라는 이렇게 말했다≫, 쾨르너의 ≪칸트의 비판철학≫, 하버마스의 ≪인식과 관심≫, 베르그송의 ≪도덕과 종교의 두 원천≫ 등이 있다.

목차

해설 

지은이에 대해 





제1권 



머리말 

제1장 최초와 최후의 사물들에 관하여 

제2장 도덕적 감각의 역사에 대하여 

제3장 종교적 삶 

제4장 예술가와 저술가의 영혼으로부터 

제5장 보다 높은 문화와 보다 낮은 문화의 징후 

제6장 교제하는 인간 

제7장 여성과 아이 

제8장 국가에 대한 조망 

제9장 홀로 있는 인간 

친구들 가운데서. 결말 



제2권 



머리말 

제1장 혼합된 의견들과 잠언들 

제2장 방랑자와 그의 그림자 





옮긴이에 대해

한줄 서평