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책소개

고대 희랍의 회의주의를 대표하는 엠피리쿠스의 저작으로는 국내에 처음 소개되는 책이다. 인간의 판단이나 감각은 완전할 수 없기 때문에, 외부 세계에 대한 모든 판단을 유보해야 마음의 평안을 얻을 수 있다는 회의주의자들의 시각이 이채롭다. 그런데 외부 세계에 대한 모든 판단을 유보하는 것이 과연 정상적인 삶을 가능하게 하는 일일까? 엠피리쿠스는 이러한 회의주의에 대한 근원적인 물음들에 대한 답변을 제시하고 있다.



이 책은 원전의 내용에서 약 3분의 1을 발췌하였다.



철학사를 돌이켜볼 때, 많은 철학자들에게 회의주의는 극복의 대상으로 인식되었다. 심지어 명석 판명하지 않은 모든 것을 의심하고자 했던 데카르트도 자신의 회의를 절대적 회의가 아니라 방법적 회의라고 불렀다. 하지만 헬레니즘 시대 희랍에서는 회의주의가 주요한 학파 중 하나로 활약했는데, 어떻게 이런 일이 가능했을까? 이 물음에 답하기 위해서는 고대 희랍에서 회의주의가 어째서 등장했고, 어떤 논변을 펼쳤는지 밝혀야 한다. 이때 우리에게 가장 큰 도움을 주는 자료가 바로 섹스투스 엠피리쿠스의 저작이고, 이 중에서 고대 회의주의를 요약해서 설명한 것이 바로 ≪피론주의 개요≫다. ≪피론주의 개요≫는 전체 3권으로 이루어진다. 1권에서 섹스투스는 ‘피론주의’가 무엇이며 다른 철학과 어떻게 다른지 논의하는 한편, 2권과 3권에서는 독단주의자들의 여러 입장들을 논파하고 있다. 섹스투스의 저작은 우리에게 고대 희랍의 회의주의가 어떤 것이었는가에 대한 정보를 제공해 줄 뿐 아니라, 헬레니즘 시대의 다른 철학자들(특히 스토아 철학)에 대해서도 주요한 전거가 되고 있다.

저자소개

섹스투스 엠피리쿠스



섹스투스 엠피리쿠스(2∼3세기)는 의사이자 회의주의를 대변하는 철학자였다. 우리는 섹스투스의 생애에 관해 아는 바가 별로 없지만, 아마도 그는 로마와 알렉산드리아, 그리고 아테네에서 살았던 것 같다. 그의 저서는 11권이 남아 있는데, 한편으로 ‘피론주의’라고 일컬어지는 회의주의를 소개하고 있으며, 다른 한편으로 회의주의에 대적하는 ‘독단주의 사상가들’을 논파하고 있다. 섹스투스의 저작은 고대 희랍의 회의주의 역사를 이해하는 데 매우 중요한 원천으로 남아 있다. 



오유석



1971년 2월 7일 서울에서 출생. 서울대학교 철학과와 동 대학 철학과 대학원을 졸업했으며, 그리스 정부 장학생으로 초청되어 아테네 대학에서 2004년에 철학박사 학위를 받았다. 박사학위 논문 ＜스토아 학파에 있어서 감각과 앎＞은 올바른 감각적 인식이 가능한가에 대한 헬레니즘 시대 철학자들(스토아 학파, 에피쿠로스 학파, 회의주의)의 논쟁을 다루고 있다. 또한 그는 헬레니즘 시대 철학과 교부 철학 및 비잔틴 철학에 관한 논문들을 여러 편 썼으며, 그의 역서로는 에피쿠로스의 단편 모음 『쾌락』(문학과지성사, 1998)과 『크세노폰의 향연, 경영론』(작은 이야기, 2005)이 있다. 

목차

해설 

지은이에 대해 



제1권 

제2권 

제3권 



옮긴이에 대해

한줄 서평