로그인정보 입력 영역

아이디

비밀번호

• 2025학년도 상반기 1차 전자책 多대출대회 안내
• 2023학년도 상반기 전자책 多대출대회 안내
• 전자책 장기대출 프로그램 안내
• 전자책도서관 리뉴얼 안내

• 홈
• 전자책

책소개

“모든 책 중에서 단 한 권의 책을 고르라면 ≪탄이초≫를 택하겠다.”

일본의 철학자 미키 기요시가 한 말이다.

≪탄이초≫만큼 일본에서 오랫동안 사랑 받아온 책도 없다. 박력 넘치는 어투, 역설적 표현, 스승 신란의 가르침 하나하나가 사랑을 받아온 이유다. ≪탄이초≫는 불교 철학뿐만 아니라, 인간 철학 전반에 걸쳐 깨침을 주는 작품이다. 중국에 ≪논어≫가 있다면, 일본에는 ≪탄이초≫가 있다 하겠다.

저자소개

유이엔



현존하는 가장 오래된 사본 중에도 ≪탄이초(歎異抄)≫의 저자명은 없으며, 현재까지 밝혀진 바로는 처음부터 적혀 있지 않았다고 한다. 그러나 내용으로 미루어보아 신란의 제자인 유이엔(唯圓, 1222∼1289)이 저자라는 설이 학계의 정설로 되어 있다. ≪탄이초≫를 신란의 저서로 생각하는 사람들이 있으나, 실은 신란의 신앙 어록일 뿐 직접 쓴 것은 아니다. 이것은 신란을 스승으로 모신 제자 유이엔이 스승의 사후 그의 가르침인 절대 타력에 대한 믿음을 적은 신앙서다. 

신란이 장년기 20년간을 바쳐 교화한 결과 일본의 관동 지방에는 수천 명의 신자가 있었다고 한다. 신자들 가운데 지도적 입장에 있었던 사람들 60여 명의 이름이 지금도 남아 있으며, 유이엔은 그중 한 사람이다. 유이엔은 당시 관동에서 신란 사후 20년 이상을 생존했으며, 깊은 학덕을 지녀 ≪탄이초≫의 저자에 가장 부합하는 인물로 알려져 있다. 이렇게 이 책의 저자로 알려져 있는 유이엔은 본문 9장과 13장의 신란과 문답을 나누는 장면에도 등장하고 있다. 지금의 일본 미토시(水戶市)에 있는 호부쓰사(報佛寺)를 세운 그는, 그곳에 염불 도량을 열었으며, 지금도 그 흔적이 도량지(道場池)라는 못으로 남아 있다. 그러나 그 밖에는 그에 관한 정확한 기록이 많지 않다. 



 

오영은(吳英恩)



일본 도쿄(東京)에서 태어나 그곳에서 고등학교를 졸업하고 모국인 한국에 와 연세대에서 자연과학과 언어교육학을 전공했다. 

1981년부터 현재까지 동의대학교 일어일문학과 교수로 재직하고 있다. 

최근의 논문으로는 ＜일본문학 오역의 제 문제＞(2005), ＜문학작품(文學作品) 번역에 나타난 일본 한자어(日本漢字語)의 오역 사례와 그 유형＞(2005), ＜탄이초(歎異抄), 일본어 현대어역의 대조 연구＞(2008) 등이 있다.

목차

해설

지은이에 대해



전서_제자 유이엔의 탄식



제1부 신란(親鸞)의 가르침

제1장 절대 타력의 믿음

제2장 만남과 신심

제3장 악인(惡人)에 대한 구제

제4장 성도문(聖道門)의 자비와 정토문(淨土門)의 자비

제5장 은혜를 초월한 염불

제6장 자연의 도리로서의 염불

제7장 아무 방해도 받지 않는 염불의 길

제8장 절대 타력(絶對他力)의 염불

제9장 타력 신심의 진수(眞髓)

제10장 인간의 사유를 넘어선 타력의 자비

중서_성인의 말씀과 어긋난 이의(異義)



제2부 유이엔(唯圓)에 의한 이의(異義) 비판

제11장 서원의 공덕과 명호의 관계

제12장 학문과 신앙에 관한 문제

제13장 타력에 의지하는 악인

제14장 염불 멸죄(滅罪)의 다른 주장

제15장 즉신성불(卽身成佛)에 대한 비판

제16장 회심(回心)에 대해

제17장 변지(邊地)에서 진실정토로

제18장 사원 도량 경영자의 윤리



후서_믿음에 대한 그릇된 주장을 한탄하는 마음



옮긴이에 대해 

한줄 서평