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책소개

사람이 알아야할 가장 위대한 지식



심리학의 대가를 통해 이론과 실용을 겸비한 심리학의 정수를 만난다.

험한 세상의 다리가 되어주는 인간적 학문을 최고로 발전시킨 개인심리학의 창시자 아들러의 과학적 경험과 지식을 바탕으로 한 명쾌한 해설이 심리학의 재미까지 더해준다.





마음은 어떻게 움직이는가



이 책은 이론과 실전 심리학의 최고 권위자로 개인심리학의 창시자인 아들러의 심리학의 결정판이라 할 수 있다. 아들러 심리학은 다분히 실용적이다. 아들러는 철학과 심리학에 심취하면서 프로이트가 주도하는 정신분석학회에 참가하지만 견해 차이로 결별하고 현실에 바탕을 둔 개인심리학회를 결성하여 인간이 행복하게 살아가기 위한 정신적인 요소와 마음을 움직이는 매커니즘에 대한 연구에 박차를 가한다. 더불어 그는 교육학과 신경학을 공부하고 정신의학자로도 국제적인 명성을 얻었다. 의사이기도 한 아들러는 환자를 치료하면서 뛰어난 유머와 화술로 환자들을 즐겁게 해주고 마음까지 사로잡았다는 것이다. 따라서 아들러의 심리학은 실용을 위주로 연구하고 이론은 기초로만 간주하고 활용하였다.



사람은 혼자서는 세상을 살아갈 수 없으며 서로가 서로에게 필요한 것을 돕거나 도움을 받으면서 인생을 살아간다. 좀 더 나은 삶을 살기 위해서는 다른 사람의 도움을 받아야 하고, 그러기 위해서는 상대의 마음을 먼저 읽고 마음을 얻어야 한다. 그런 면에서 심리학의 대가로 꼽히는 아들러의 이 책은 사람에게 가장 유익한 실전적 기술이 가득 담긴 지혜의 보고라 할 수 있다. 오늘날에 있어서 아들러 심리학은 환자의 치료적인 면이나 문제아들의 교육에도 원용되고 있으며, 학술적인 평가에 있어서도 심리학에 관심을 가지고 있는 많은 지식인들로부터 연구의 대상이 되고 있다. 따라서 아들러의 심리학은 모든 사람이 보다 인생을 행복하게 살아갈 수 있도록 현실적이고 실질적인 도움을 준다.





어떻게 이 사람을 이해해야 하는가



사람이 인생문제를 성공적으로 해결하기 위해서는 사회적인 관심이 절대적으로 필요하다. 사회적 관심이 존재하지 않는다면, 우리는 크나큰 과오를 범하게 될지도 모른다. 문제아나 범죄자 혹은 노이로제 환자, 그리고 성도착자들을 세밀하게 관찰해 보면, 그 어느 경우에도 그들은 다른 사람에게 관심을 가지고 있지 않다는 것을 알 수 있다.

아들러는 정상인과 비정상인 사이에 특별한 구분을 짓지 않는다. 다만 그의 견해로는 전자는 좀 더 작은 잘못을 범하고, 후자는 그보다 눈에 띄는 잘못을 범한다는 차이가 있을 뿐이라는 것이다. 그는 이러한 문제를 정도의 차이로만 보고 있다. 이것이 부분적 또는 전면적으로 인생에서 실패한 사람들을 보는 그의 기준이다. 그는 그들에게서 일부러 결점을 찾아내려고 하지는 않으며, 또한 비난도 하지 않는다. 그는 어떻게 이 사람들을 이해해야 하는가, 그리고 그들은 자신들을 어떻게 이해할 수 있는가 하는 문제를 제시하여, 그들에게 치료할 수 있는 방법을 가르쳐 준다.



일과 직업에 대해 아들러는 과장된 야심이 목적의 달성을 방해하는 문제에 있어 심리학적인 설명을 제시한다. 과장된 야심은 우리의 마음에 과도한 심적 긴장을 초래하여 능력의 완벽한 진행을 억제해 버린다. 그래서 결국 과장된 야심은 작업능력을 촉진하기는커녕, 오히려 그것에 제한을 가하는 것이다. 간혹 혼자 하는 일에 있어서는 곧잘 능력을 발휘하는 사람이 다른 사람과의 협력을 필요로 하는 일에는 도무지 아무런 능력도 발휘하지 못하는 경우가 있다. 이러한 사람들의 사회적인 관심은 지나칠 정도로 약한 것이 보통이다. 그들은 인류가 의존하고 있는 협력에 대한 자세가 전혀 되어있지 않은 사람들인 것이다.

사랑과 결혼에 대해 많은 사람들이, 사랑이란 것은 결혼 후 상대방의 사랑에 의하여 눈이 떠지는 것으로 생각하고 있다. 그러나 그런 생각은 잘못된 것이다. 왜냐하면 그렇게 생각한 결혼은 으레 불행하게 되기 마련이다. 결혼한 두 사람은 서로의 협력 없이는 더 나은 길을 발견하지 못한다. 개인심리학의 도움으로 그들은 불행한 연애나 결혼이 반드시 미리 예정되어 있는 것은 아니고, 그 대신 자신의 그릇된 태도가 모든 문제들을 만들고 있다는 점을 알게 된다. 이러한 통찰들은 그들의 불안정한 결혼을 재고하게 해주고, 아울러 새로운 행복을 발견하거나 그들의 결혼에 있어서 사랑의 재창조를 가능하게 해준다.





일상에 필요한 실전 심리학



아들러는 개인심리학의 이론을 다만 실제에 있어서의 기초로서만 간주했다. 그의 학설의 가장 두드러진 점은, 실천에 있어서 개인심리학이 그 역점을 두고 있다는 사실이다. 이전에는 모든 인간이 일상생활 속에서 실천할 수 있는 과학적 방법 같은 것은 존재하지도 않았으나, 현대에는 개인심리학의 반대자들까지도 실제적으로 놀랄 만한 업적을 인정하게 되었다.

아들러는 다른 심리학파의 이론과 더불어 철학과 교육학에 있어서도 완전한 지식을 습득하도록 요구한다. 그 중에서도 특히 상담자는 추론의 기술에 숙달되어야 한다고 했다. 아들러는 독선적인 사람을 제외하고는, 의학이나 교육학을 연구한 사람은 누구라도 상담자로서 적합하다고 생각했다.



친구인 정신과의사는 아들러에 대해 이렇게 말했다.

“나 자신의 경험에 의하면, 낙천적이고 명확하며, 인내심이 있고 적극적이고 긍정적인 사고를 가진 사람들이 특히 개인심리학자로 적합한 것 같다. 나는 아들러가 단 한 번도 다른 사람을 비판하거나 꾸짖는 것을 본 적이 없다. 그는 이따금 어떤 상황을 단 한마디의 말이나 단 한가지의 몸짓으로 전달할 뿐이다. 인간성에 관한 그의 독특한 이해심은 가장 복잡한 성격과 상황의 통찰까지 가능하게 했다. 또한 그의 뛰어난 유머 감각은 마음이 극도로 굳어져 버린 환자들의 마음까지도 사로잡았던 것이다.”

따라서 아들러의 개인심리학은 문제아, 노이로제 환자, 범죄자 등의 치료에 있어서 눈부신 업적을 이룩했다. 그의 개인심리학은 과학적인 경험과 지식을 바탕으로 하여 삶에서 실패한 사람들에게 새로운 목표와 그것을 이룰 수 있는 방법을 제시했을 뿐만 아니라, 비교적 적응이 잘 된 사람들까지도 자기 자신이나 다른 사람을 이해할 수 있는 길을 가르쳐 주고 있다.

개인심리학의 가장 독특한 점은 인간성에 대한 포괄적인 지식을 가르칠 수 있다는 데 있다. 그리고 이러한 관점에서 볼 때, 개인심리학은 인간이 보다 행복한 삶을 영위할 수 있도록 실제적인 도움을 주고 있는 것이다.

저자소개

알프레드 아들러 (Alfred Adler) 



1870년 오스트리아 빈에서 태어났다. 헝가리계 유대인인 아들러는 어렸을 때 폐렴에 걸려 죽을 고비를 넘겼고 동생 또한 병으로 죽자 의사가 되기로 결심하였다. 빈 대학에서 의학을 공부한 후 1895년 의사가 되었다. 

1902년 오스트리아 빈에서 프로이트를 중심으로 한 수요모임인 ‘빈 정신분석학회’에 참여하여 활동하다가 1912년 ‘빈 정신분석학회’에서 견해를 달리한 8명의 회원들과 탈퇴하여 ‘개인심리학회’를 결성하고 연구 활동의 결과물로 만들어낸 저서 《신경증 기질 The Neurotic Constitution》을 발표하였다. 

1차 세계 대전이 끝난 후 빈을 중심으로 아동 정신병원 22곳을 열었으나 1932년 아들러가 유대인이라는 이유로 강제 폐쇄되었다. 1927년 이후 미국 콜롬비아 대학의 초빙교수를 역임하고 유럽과 미국에서 여러 차례 대중 강연을 한 경력이 인정되어 이후 미국의 롱아일랜드 의과대학 교수직에 임명되었다. 

심리학의 유명인사가 된 아들러는 각국을 누비며 강연 여행을 계속했는데 1937년 스코틀랜드 애버딘에서 강연을 마치고 갑자기 세상을 떠났다. 

주요 저서로는 《신경쇠약의 특색에 관하여 Uber den nervo sen Charakter》(1912), 《개인심리학의 이론과 실제 The Practice and Theory of Individual Psychology》(1924), 《삶의 과학 The Science of Living》, 《인간 본성의 이해 Understanding Human Nature》등이 있다. 





김문성

 

전남 순천에서 출생하여 순천고등학교를 졸업, 서울에서 중앙대 교육학과를 졸업하고 미국으로 떠났다. 미국에서 직장생활과 아르바이트를 하면서 어학연수를 하고 귀국하여 잡지사 등에서 번역일을 하다가 잡지사를 그만두고 전문 번역가로 활약하다 다시 미국으로 건너가 공부하고 있다. 

《긍정의 삶》, 《성공하는 사람 실패하는 사람》, 《기도가 인생을 바꾼다》, 《교양의 즐거움》, 《심리학의 즐거움1·2·3》, 《좋은 인생 좋은 습관》, 《성공한 사람에게 이런 것을 배워야 한다》, 《무소유의 철학》,《누구를 위하여 사랑하는가》, 《위대한 예술가의 생애》 등 다수의 번역서와 저서가 있다. 

목차

프롤로그_마음은 어떻게 움직이는가 



PART 1 삶의 진정한 의미 

인생에는 어떤 의미가 있는가 ㆍ 21 

세 개의 관계 ㆍ 24 

무익한 존재는 타인에게 관심이 없다 ㆍ 33 

경험 속에서 자신의 목적을 발견한다 ㆍ 39 

기억은 자서전의 시초다 ㆍ 47 



PART 2 몸과 마음의 관계 

몸이 지배하는가, 마음이 지배하는가 ㆍ 57 

몸의 발달은 마음에 의해 결정된다 ㆍ 63 

불완전함은 잘 훈련된 정신에 의해 통제된다 ㆍ 71 

억압하면 반항적이 된다 ㆍ 77 

긴장하는 사람은 움직인다 ㆍ 83 

결정은 항상 과학보다 직감이 우선한다 ㆍ 89 



PART 3 열등감과 우월감의 발견 

열등감이란 무엇인가 ㆍ 95 

자살로 우월감을 얻으려는 사람이 있다 ㆍ 100 

약한 동물은 무리를 지어 생활한다 ㆍ 106 

우월을 위한 노력은 자연스러운 것이다 ㆍ 113 

열등감은 부모의 영향을 받는다 ㆍ 125 



PART 4 기억의 실체와 비밀 

모든 표현은 문제 해결의 열쇠가 된다 ㆍ 133 

최초의 기억은 단순하고 압축되어 있다 ㆍ 140 

변화하기 위해서는 신념에서 벗어나야 한다 ㆍ 156 

응석받이는 타인에게 책임을 전가시킨다 ㆍ 158 

때로는 형제간의 순위가 성격을 결정한다 ㆍ 162 



PART 5 꿈의 이해와 사용법 

사람은 자신의 꿈에 관심과 의미를 갖는다 ㆍ 173 

꿈의 목적은 무엇인가 ㆍ 179 

사람은 마음속에 자기만의 인생행로를 만든다 ㆍ 191 

경쟁심은 때로 못된 행동으로 나타난다 ㆍ 201 

타인을 지배하고 싶은 사람은 친구가 없다 ㆍ 208 

꿈은 실제로 위험을 알려주기도 한다 ㆍ 213 



PART 6 협동능력과 가족의 영향 

어머니는 아이에게 무엇인가 ㆍ 221 

어머니는 신과 같은 창조적인 일을 한다 ㆍ 228 

자는 것과 깨어 있는 것은 동일한 상태다 ㆍ 234 

불행한 부모는 아이에게도 영향을 미친다 ㆍ 242 

행복은 유익한 가족들의 창조물이다 ㆍ 250 

탄생순위에 따라 이익이나 불이익을 받는다 ㆍ 259 



PART 7 교육과정과 학교의 영향 

학교란 무엇인가 ㆍ 277 

집에서는 괜찮은데 학교에서는 문제아 ㆍ 283 

아이에게도 마음이 있다 ㆍ 291 

성격에는 유전적인 요인이 존재한다 ㆍ 296 

남녀공학의 장단점 ㆍ 305 

협동심을 가르치는 것이 최선의 교육 ㆍ 313 



PART 8 사춘기의 발달과 성 

사춘기란 무엇인가 ㆍ 321 

사춘기의 문제는 대부분 책임 회피다 ㆍ 327 

사춘기에는 성관계가 과대평가 된다 ㆍ 335 

자녀들을 기만하지 않아야 한다 ㆍ 340 



PART 9 범죄의 심리학적 예방 

사람은 왜 죄를 저지르는가 ㆍ 347 

범죄자들은 사고방식이 다르다 ㆍ 354 

협동정신의 결여는 부모의 책임이다 ㆍ 360 

영웅이 되고 싶은 겁쟁이들 ㆍ 367 

범죄자는 사회감정에 적대적이다 ㆍ 376 

범죄의 원인은 유아기에 싹튼다 ㆍ 386 

교사를 훈련시켜야 희망이 있다 ㆍ 403 



PART 10 직업과 교제 

모든 사람이 맺고 있는 세 가지 인연 ㆍ 413 

최초의 기억이 직업에 영향을 준다 ㆍ 420 

천재는 인류에게 공헌한다 ㆍ 425 

돈은 사회문제를 회피하는 도구가 될 수 있다 ㆍ 429 



PART 11 인류의 구성원으로서의 인간 

인류의 진보는 가정에서 시작된다 ㆍ 435 

나는 인간을 보면 개가 되고 싶어진다 ㆍ 441 

증오는 우울증을 불러온다 ㆍ 444 

사회감정에 대한 잠재능력은 유전된다 ㆍ 450 



PART 12 사랑과 결혼의 조화 

결혼이란 무엇인가 ㆍ 457 

두 사람이 서로 평등해야 결혼이다 ㆍ 463 

자신이 훈련된 범위에서만 선택도 가능하다 ㆍ 469 

이혼은 결혼의 도피처가 될 수 있는가 ㆍ 475 

우정은 훌륭한 결혼을 위한 준비가 된다 ㆍ 481 

사랑에는 여러 종류가 있다 ㆍ 488 



에필로그_알프레드 아들러의 생애 497

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